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中国感恩节是哪一天(感恩节在哪一天用英文回答)

中国感恩节是哪一天(感恩节在哪一天用英文回答)

下元节是中国的传统节日,在农历十月十五,也被称为“下元节”和“下元”。它是中国传统的民间节日之一。

中国正月十五被称为上元节,是庆祝元宵节的节日,自古就有。7月15日在中国被称为中秋节,这是献给祖先的节日。10月15日,中国称下元节为祭祖节。

下元节,中国人自己的感恩节,一个被逐渐遗忘的日子

农历十月十五是中国古代的“下元节”。这个时候,正是农村的收获季节,武进地区几乎家家户户都用新谷磨制的糯米粉包小汤圆,里面塞满蔬菜馅,蒸熟后在大门口“天上快”。此外,古语有云:“十月半,领团子寨三官”。原来道教说是“三官”(天官、地官、水官)的生日,道士们在家门外竖起天柱,上面插着黄旗。晚上,在电线杆顶上挂三个灯笼,做团子寨的三个官员。民国以后,这种习俗逐渐过时,但民间祭祀死者、焚烧库房的仪式却提前在农历七月十五日中秋节举行。

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下一个元宵节的起源与道教有关。道教官员有三个:天官、地官、水官,意思是元朝最后九天保佑天官,元朝第七天赦免地官的罪,元朝第五天解除厄立特里亚的水官。这三位官员的出生日期是:农历正月十五,当地官员赦免罪孽的7月15日,水官解厄的10月15日,上天保佑百姓。这三天被称为“上元节”、“中元节”和“夏媛节”。下一个元节是水官解决厄难的时候,而长谷的国君,俗话说,就是这一天。据调查,水官们记录并奏请天宫为人们解决问题。“这一天,道观是道场,而民间则祭拜死者,并祈求水官在下袁解决问题。古代有规定,朝廷禁止屠杀,推迟死刑的执行日期,称为次元日。

民俗活动

1.禁食和进餐

元朝的次日也是道教斋戒法规定的斋戒日期之一。道教认为,一切依靠神力的事情,如祈福、除灾、拔苦、赎罪、求长生、延寿、翻尸等。应该禁食。禁食的方法有两种:一种是略三种,另一种是禁食。即为斋戒和蘸神设坛,以避灾。

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2.先享受祖先崇拜

随着太阳和月亮的流逝,接下来的元旦节逐渐演变成了一个传统的节日,提供大量的菜肴,祭祀祖先和祖先,祈求幸福和繁荣。祖先崇拜首先体现的是祖先的信仰,人类对祖先的信仰就是人类对自己的崇拜。信仰祖先,祭祀祖先,表达对祖先灵魂的虔诚,一个目的就是祈求祖先保佑后代。祖先崇拜与古代的灵魂信仰观念有关。原始人认为万物都有灵魂,人的灵魂是独立于肉体的存在。因为人类在原始信仰中把自己看作是二元结构,即身体的结构和灵魂的结构,所以他们相信身体可以死,灵魂永远活着,这就是“灵魂永远不会死”的概念。

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3.为上帝祈祷

从祭祀内容和祭祀对象的演变来看,下元节已经融入了农业生产中的诸多祭祀习俗,使其成为一个祭祀神灵、祈求辟邪和丰收的农业祭祀节日。在福建莆田,在下一个元朝的晚上,家家户户都会在天头祭祀水神,祈求庄稼在干燥的冬天得到滋润,庄稼能够在寒冷的冬天存活下来

节吃粽子,中秋节吃月饼等等,它同其它风俗习惯一样,作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为,对节日的生存、发展起着重要作用。

下元节也有其独特的节令食品,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在几百年前的明代,早已是孟冬十月的节令食品了。

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复兴下元节需要说明的是,这里所说复兴,并不是说一定要全民大张旗鼓都来过下元节。其实,让下元节的合理文化内容能够在时代中得以延续,有关的节日民俗能够有选择地继承下来,让有心过这个节的国民同胞有一种选择的余地,应该说就已经很好了。

实践方案

1、家中纪念祖先和逝去的亲人:沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒。在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

2、家中祭下元水官,祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意:在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后,再次焚香、祭酒,向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼,求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中,在垫子上正坐即可,不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围,可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可,灯笼色调应庄重平和)。

3、参观道教文化场所,参与有关的节日活动:可以根据各地的情况,如果本地有道观等道教文化场所,可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动,了解道教文化知识。可举家前往。

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4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动:禹的纪念场所在中国各地分布广泛,陵、庙、碑等很多,可根据各地实际,参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。

5、家中做下元节的节日食品食用或赠送亲友:可以蒸些麻腐包子一家人共同食用,可以做些糍粑,穿汉服赠送亲友,说些舒缓困厄、吉祥如意的祝福话语。

6、探望病人等困厄中的人,为其祝福:可以同时携带下元节日食品。

7、进行“水色”等户外活动:可以多人参与。皆穿汉服,于月出时乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上摆放祭品,置备乐器,悬挂灯笼,进行前述的纪念祖先、祭下元水官、祈祷祝福等活动,并可以分食下元节日食品。特别适合邀请病者(可以出行的)、遭遇变故的困厄者等亲友,集体为其祈祷、解厄,舒缓病痛、放松身心,祈祷幸福。

下元节虽然源于道教,许多关于下元节的形式已经不适应时代要求了

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但其“消灾解厄”的文化内涵:

对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解

早已超越了宗教的局限

实乃人人必须面对的人生命题

是我们向往美好生活的必经之路

人生难免遭遇各种困境、逆境

拜托、走出困境、逆境需要坚强的信念

甚至成为一种人生信仰

“消灾解厄”作为一种文化观念

需要转化成我们应对、走出困境的能力

三大方法更有现实意义——

接纳——坦然面对困境

求助——诚心寻求帮助

放下——不如交给时间

没有困境的人生是不存在的

我愿天下每一个人

都能及时走出困境

正所谓

不经历风雨,怎么见彩虹!!!